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汉川华旺铜锣厂 铜锣厂 西藏铜锣

发布日期 :2020-05-28 19:27发布IP:123.58.44.103编号:6497769
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云锣的历史

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元代云锣还用于音乐中,如在山西芮县永乐镇的永乐宫元代壁画《奏乐图》和三清殿斗拱间的装饰画中,均画有演奏云锣的图像,宫中壁画反映的是道教生活,表明云锣早期已用于道教音乐。元代的史籍和壁画看来,就有十、十三和十四音云锣。清代前期,云锣曾发展到二十四音,《扬州画舫录》记载着在福建地区曾流行过十四音云锣。据《清史稿》载,云锣在清代宫廷音乐中已广泛用于御前仪仗乐、丹陛大乐、中和清乐、导引乐、铙歌及铙歌清乐、凯歌、庆神欢乐、赐宴乐等。清代曾有《云锣谱》传世,由京剧表演艺术家梅兰芳先生收藏,铜锣厂家,梅先生在《太真外传》一出戏中用过云锣。


锣的历史

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1956年,春锣艺人荣孝善在北京举行的中国首届民间艺术节上表演,开创了春锣登大雅之堂的先例。1998年、2002年,铜锣价格,作为江西惟一的代表曲种,萍乡春锣先后在内蒙古呼和浩特和北京长安大戏院参加了第三、四届中国曲艺节。春锣俨然成为萍乡的一张“文化名片”。从单人唱发展到两人或多人唱,单纯的锣鼓伴奏到增加二胡、琵琶、唢呐等乐器伴奏,萍乡春锣从内容到形式都进行了创新。但没有专项经费,缺乏活动场地、设施,专业创作人员和演出人才青黄不接,这也是春锣这一民间珍品当前的现状

春锣在萍乡有近200年的历史。因为当时的农民对季节变化模糊不清,西藏铜锣,为了不耽误农民播种春耕,朝廷每年春季就派员到乡间地头鸣锣告示,动员农民耕作。随着日历的出现和普及,春锣失去了存在的实际意义。于是,从解放前开始,每年的正月一些略懂说唱艺术的民间艺人就以手里敲着锣鼓、口里用萍乡方言唱赞歌的形式走村串户,以求得主人赏赐的少许钱币。春锣,当时成为了穷人谋生的一种手段



铜锣

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我所在的县城广场上,立着一面大铜锣的雕塑。常有市民带着孩子跟铜锣合影,一边摸摸铜锣,一边讲铜锣的故事。每每如此,我就想起浸润儿时记忆的铜锣来。

老家在大山里,民风淳朴,印象zui深的就是村里有几面大铜锣,被一个老爷爷看管着。我们经常偷偷去敲,敲一下撒腿就跑,跑得慢的就常常被爷爷捉住,给他上上“政治课”。我们捂着嘴巴偷笑,分享着恶作剧后的快乐。小孩子爱热闹,哪儿人多就往哪儿钻。逢年过节不必说,村里敲锣打鼓的,把宁静的小村渲染得格外热闹。若在平时,忽然响起了锣鼓声,定是有喜事临门了。谁家接媳妇了,谁家房屋落成了,谁家孩子当兵了,村里都要组织锣鼓队庆贺一番。锣鼓队在前面走,我们小孩子在后面亦步亦趋地跟,感觉特别有趣。




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汉川市华旺铜锣厂
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